(sms Taufiq Ismail) HU AR Rini Endo. Saya baca di internet undangan diskusi sastra di PDS HBJ (Jum 25/3, 15:30), judul atasnya memperingati 100 hari Asep Sambodja, tapi judul berikutnya yg lebih penting “ttg pengarang2 Lekra.” Moderator Martin Aleida dg 2 pembicara. Saya terkejut. Ini keterlaluan. Kenapa PDS memberi kesempatan juga kpd ex Lekra memakai ruangannya utk propaganda ideologi bangkrut ini, yang dulu ber-tahun2 (1959-1965) memburukkan, mengejek, memaki HBJ, memecatnya sampai kehilangan sunber nafkah? Bagaimana perasaan beliau bila melihat PDS warisannya secara bulus licik dimasuki dan diperalat pewaris ideologi ular berbisa ini? Petugas PDS yg tentunya tahu rujukan sejarah ini seharusnya sensitif untuk menyuruh ex Lekra itu menyewa tempat lain saja, bukan di PDS. Hendaknya jangan ex Lekra berhasil lagi buang air besar di lantai PDS. Ajari mereka agar berak di tempat lain yg pantas (Taufiq Ismail)

SMS di atas dikirim oleh Taufik Ismail, tokoh dunia sastra Indonesia, kepada salah satu panitia #koinsastra. Dan SMS itu pula yang membuat saya meradang pagi-pagi. Tidak menyangka orang sekelas beliau mengirim SMS dengan isi dan nada seperti itu.

Sebelum terlalu jauh, mari saya ceritakan serba sedikit tentang apa itu #koinsastra dan kejadian apa yang melatarbelakangi munculnya SMS itu. Mohon yang tahu informasi lebih dalam mengoreksi atau menambahi keterangan saya ini.

Koin Sastra - Kepedulian Bersama Sejarah Sastra

Diawali oleh keramaian soal akan ditutupnya Pusat Dokumentasi Sastra yang didirikan oleh HB Jassin, para pegiat sastra merasa ini kehilangan besar. Para pegiat sastra kemudian mengadakan satu gerakan yang –sangat bisa jadi– disemangati oleh keberhasilan #koinpitra #koinprita. Dengan mengumpulkan koin diharapkan nantinya akan terkumpul dana yang memadai untuk menyelamatkan pusat dokumentasi ini.

Singkat cerita, salah satu rangkaian kegiatan dari #koinsastra ini adalah mengadakan diskusi sastra di PDS HB Jassin. Diskusi ini mengangkat buku karya almarhum Asep Sambodja “Asep Sambodja Menulis: Tentang Sastra Indonesia dan Pengarang-pengarang Lekra”.

Sebuah diskusi tentu akan lebih lengkap kalau pelaku atau orang yang terkait dalam tema diskusi dilibatkan, maka tidak heran kalau kemudian diundang pula para mantan Lekra. Orang-orang yang sebenarnya tanpa melalui satu momen khususpun, sudah selayaknya juga dipertimbangkan dalam perkembangan sejarah sebuah bangsa. Sejelek atau sebagus apapun mereka, mereka ikut menorehkan warna dalam sejarah bangsa. Dan nyatanya, mereka dikabarkan senang sekali mendapatkan kesempatan ini, karena sudah kita tahu bahwa memang di era setelah Soeharto naik sebagai presiden, mereka sama sekali hilang dari atmosfer bangsa. Jangankan mereka, anak dan cucu merekapun seakan sudah bukan entitas penting lagi bagi negara ini.

Maka kesepakatan disusun, acara disiapkan, apa lacur pada detik-detik terakhir muncul SMS di atas dari tokoh besar negara ini, Taufik Ismail. Diskusi yang tadinya direncanakan di dalam PDS HB Jassin akhirnya dilangsungkan di bawah tangga.

Alasan Taufik Ismail - Runtuhnya Pencitraan

Dalam sms yang panjang lebar itu, gamblang sekali bahwa Taufik Ismail menyoroti kehadiran para Lekra. Disebutkan pula soal dendam lama ketika terjadi perseteruan politik di dalam tubuh dunia sastra.

Alasan itu membawa nama almarhum HB Jassin dengan mengungkit soal nasib almarhum waktu itu yang sampai terusir dari kancah sastra (menurut Taufik Ismail). Dan dikatakan pula bahwa almarhum akan sakit hati jika sampai Lekra masuk ke “rumah” warisannya. Bagi saya, alasan ini sungguh keji. Menganggap almarhum HB Jassin tidak bisa tenang di alam kuburnya dan masih terikat oleh dunia.

Taufik Ismail bagi saya menggali lubang kuburnya sendiri, memerosokkan kakinya ke dunia dan syair-syair surgawinya mendadak berlumpur dan kotor. Dia telah memposisikan diri dari seorang pujangga menjadi munafik besar.

Dalam puisinya, Taufik Ismail pernah menuliskan “Aku diberitahu tentang sebuah masjid
yang beranda dan ruang dalamnya tempat orang-orang bersila bersama dan
bermusyawarah tentang dunia dengan hati terbuka dan pendapat bisa berlainan
namun tanpa pertikaian dan kalaupun ada pertikaian bisalah diuraikan dalam simpul
persaudaraan sejati dalam hangat sajadah yang itu juga terbentang”. Kata-kata yang dituliskannya sendiri, namun dikhianati olehnya dengan SMS yang sangat tajam.

Jika memang benar Taufik Ismail mencari Masjid yang dimaksud dalam puisinya, kenapa pula hatinya masih penuh dengan duri-duri kebencian? Sebagai penulis yang sudah semestinya memandang sesuatu dengan jernih, dan pemegang madzhab segala sesuatu ada latar belakangnya, Taufik Ismail juga telah mencederai Ideologinya sendiri.

Taufik Ismail harus Minta Maaf

Ini yang menurut saya harus dilakukan oleh beliau. Saya bukan komunis, saya juga bukan anggota keluarga PKI, namun saya merasa peduli dengan sejarah negara ini. Apa yang dilakukan oleh Taufik Ismail telah mencederai sebuah sejarah.

Kalau boleh dibilang ideologi, maka salah satu kepercayaan saya “Sejarah ditulis oleh penguasa, kebenaran dikabarkan oleh para pujangga”. Dan Taufik Ismail telah melupakan tugas utamanya, menjadi penjaga pilar kebenaran.

Jadi, sekali lagi, Pak Taufik, minta maaflah. Mari bersama mencari masjid yang Anda rindukan.

Vale, demi sejarah.

El rony, memandang sinis setumpuk karya

Category: Politik, Neolib, Culture, blog, Semiotics | Comment RSS 2.0 | trackback