Ini pikiran blong saja, gak mutu. Layak untuk dipertanyakan tiap senti tulisannya. Tulisan ini terpicu oleh postingan Priyadi yang dilempar ke milis id-blog. Isi postingan itu sendiri tentang postingan *asyik belibet* mdamt –yang aku gak kenal– tentang milis tersebut.

Priyadi merasa perlu untuk memposting ‘postingan blog’ itu ke milis id-blog, kurang lebih juga sebagai kritikan kepada para pegiat milis yang sepertinya sudah semakin ‘kebablasan’, entah dalam pengertian Priyadi atau mdamt atau Roy Suryo. Gak ngerti saya.

Ngeles? Anti Kritik?

Hehe, aku tahu pasti ada yang berpikiran seperti ini, padahal aku belum menulis sedikitpun. Tapi di sinilah asiknya. Bukankah bahasa yang digunakan sama? Yaitu tulisan? Nah, tanpa bermaksud ngeles ataupun mematok rezim anti kritik, saya bermaksud membalasnya dengan tulisan pula.

Masalah sebenarnya apa sih? Kalau menyimak dari tulisan mdamt, sepertinya ada kekecewaan dari dirinya. Beliau berkata bahwa (saya kutip saja ya.. pendek kok):

Dahulu saya berharap akan dapat ilmu baru di milis id-blog. Tapi posting-posting di dalamnya lama-lama makin bikin saya merasa percuma berlangganan. Dari posting yang ada, kelihatannya sudah ada beberapa orang juga tidak nyaman di masa awal-awal terbentuknya milis ini. Tadinya saya tahan dulu, tapi sekarang sudah tidak tahan lagi, lebih baik keluar saja.

Beliau merasa percuma. Oh ya, judul postingan beliau adalah id-blog? Rusak! *-(. Harapan-harapan beliau atas mailing list ini sepertinya tidak terpenuhi. Apa saja harapan yang beliau inginkan dari mailing list ini? Tidak tahu.

Lantas dikatakan pula bahwa sejak awal sudah ada beberapa orang yang tidak nyaman dengan kehadiran milis ini, saya juga tidak tahu siapa dan mengapa. Sampai di sini saya merasa tersesat. Apa sih yang membuat hal ini menjadi masalah? Atau katakanlah dalam bahasa mdamt, apa sih yang menyebabkan dia sampai pada kesimpulan rusak?

Kondisi bagus seperti apa (atau bisa dibilang harapan deh) yang diinginkan sebenarnya? Masih dalam ketersesatan ini, saya mendapatkan sedikit jawaban dari postingan Priyadi di mailing list tersebut, dia menyebutkan bahwa : jadi, tolonglah behave, kebiasaan di milis lain jangan dibawa2 ke sini. Oh iya, Priyadi juga menyampaikan bahwa sebagai moderator, beliau sering menyampaikan peringatan dan sepertinya tidak terlalu digubris oleh para anggotanya, sehingga beliau merasa capek.

Sampai pada paragraf di atas, saya melihat akar masalahnya adalah perangai/perilaku. Ajakan untuk behave jelas menunjukkan bahwa beberapa anggota dianggap/dilihat sudah berlaku di luar tatakrama.

Tatakrama

Tentu tatakrama di sini mengacu pada panduan mailing list ataupun konvensi ber-email yang telah mendunia. Ada yang dinamakan netiket di negeri maya ini. Netiket ini sendiri disusun oleh para pegiat internet dari segala penjuru dunia.

Kehadiran netiket tersebut menjadi sah, ketika para pegiat internet atau mungkin saya sebut saja sebagai warga internet, masih menyepakati dan menjalaninya. Hal ini kuranglebih sama dengan etiket di dunia nyata. Aturan siskamling di satu daerah adalah memasang uang sebesar Rp. 100,- di satu tempat di rumahnya. Ada juga yang besarannya lain, bahkan ada juga yang tidak berupa uang tapi beras. Aturan ini berlaku hingga ada kesepakatan baru yang menggantinya.

Bagaimana pula dengan netiket tersebut? Saya memang dari dulu sangat sulit untuk mapan. Mungkin ini permasalahan mendasar saya. Aturan-aturan di dunia ini, selama belum menjadi hukum, masih sangat mungkin untuk berubah. Itu pandangan saya. Bahkan hukum pun bisa jadi tidak berlaku ketika kondisi sosial sudah tidak mendukung. Nah, soalan yang muncul dari saya kemudian, apakah netiket tersebut masih cocok?

Saya sangat tahu, bahwa Priyadi, orang yang saya hormati dan berilmu tinggi, juga mdamt yang jelas-jelas lulus kesarjanaan (tidak seperti saya), pasti juga memahami hal ini. Keyakinan saya dipicu oleh kenyataan bahwa mereka berdua menolak statement dari Roy yang menyampaikan istilah “internet seperti sedia kala”. Kenapa mereka –dan saya– menolak istilah tersebut? Karena acuannya tidak jelas. Yang seperti sedia kala itu yang seperti apa? Nah, jadinya sama dengan pertanyaan saya kan? Yang disebut behave itu yang seperti apa?

Intermezo

Dahulu kala, manusia belum menemukan pakaian. Bahan kain belum ada, sehingga untuk menutupi badan, manusia menggunakan daun dan kulit pohon. Maka banyak bagian tubuh yang terbuka. Hingga jaman sebelum renaissance, beberapa wilayah di eropa (dan tentu saja asia) masih bertelanjang dada, baik laki-laki maupun perempuan.

Kemudian jaman berganti. Mode pakaian berubah. Aturan bersosial, yang dibilang sopan di depan umum, juga mengalami perkembangan. Maka ketika dada terlihat, terutama perempuan, dikatakan tidak sopan. Istilah modern memunculkan kata Porn.

Kini, di bagian lain dunia ini, terutama di tonggak kapitalisme dunia yaitu Amerika, berpakaian justru semakin minim. Misalnya saja kita tengok lenggak-lenggok fashion di Perancis, pola berpakaian berubah lagi. Lha.. ternyata makin minim lagi. Apakah hal ini porn? Kalau pertanyaan ini diajukan pada jaman 70-80 an, pasti jawabannya cukup tegas dan seragam, Iya! Tapi ketika sekarang ditanyakan? Orang mikir beribu kali dengan kalimat berbusa-busa untuk menerangkan pilihannya yang sebenarnya tidak lebih jelas dari abu-abu-nya warna puncak Merapi.

Jadi, behave itu yang seperti apa?

vale, demi kejelasan

el rony, beranjak, males banget untuk mapan.

NB: perdebatan tentang junk dan bukan junk. penting dan tidak pentingnya junk. semua itu bisa berlanjut. dan perdebatan itu, biarlah menjadi bagian dari mailinglist-mailinglist saja

Category: Culture, blog, Semiotics, Technology, Daily Life | Comment RSS 2.0 | trackback